亚当·斯密（AdamSmith，-），又译亚当·史密斯、亚当·史密夫，苏格兰哲学家和经济学家，他一生有两部著作，《国富论》与《道德情操论》。《国富论》是第一本试图阐述欧洲产业和商业发展历史的著作，由此发展出了现代的经济学学科，提供了现代自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础，他被誉为经济学之父。斯密本人把《道德情操论》看得远比《国富论》重，他对《道德情操论》进行过6次修订，直至辞世，而《国富论》恰恰是在修改《道德情操论》的过程中完成的。在《道德情操论》里，斯密提出了这样一个问题：为什么有的民族发达，有的民族落后?他解释说：自私自利是人的普遍本性，但是人还有另一个本性，就是获得社会的认可和尊重。这是独立于个人功利欲望的。人在追求物质利益的同时要受道德观念约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人。斯密认为，这种道德情操永远种植在人的心灵里的，人既要"利己"也要"利他"，唯有此，人类才能永恒。

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由于世人更喜欢同欢乐而不是共患难，使得我们习惯于炫耀自己的财富而隐瞒自己的贫穷。当我们感到众人对自己贫寒的窘境一览无余，却极少报以同情的时候，那种羞耻的感觉简直无以复加。

然而刺激我们追逐财富、远离贫穷的主要动力并不是这种淡薄的人情。是什么促使世人忙忙碌碌、劳苦终生?他们追名逐利、争权夺势、一心向上爬，到底是为了什么?若说是为了维持温饱，那么体力劳动者最低的工资就足以让他们衣食无忧、安居乐业，还可以赡养家庭。在认真研究过他们的收支状况后，我们发现他们把大部分收入用于那些为生活提供方便的奢侈品，而且有时甚至会为了博取虚名而慷慨解囊。

那么，我们为什么会讨厌他们的生活?那些出身上流社会的人为什么害怕落入这种布衣蔬食、茅屋陋巷的窘境，即使无需劳动贵体，也觉得生不如死?是认为自己的肠胃更高级，还是觉得在高堂巨室里睡得比茅屋草房更香?事实刚好相反，大家都心知肚明，只是不愿明说。

那么，究竟是什么引起了社会各阶层都无法逃避的竞争?我们为了实现所谓人类的伟大目标，改善生存状况而追求的利益又是什么呢?那就是成为万众瞩目的人物、大家



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