亚当·斯密（AdamSmith），年6月5日出生在苏格兰法夫郡（CountyFife）的寇克卡迪（Kirkcaldy），英国经济学家、哲学家、作家，经济学的主要创立者。亚当·斯密强调自由市场、自由贸易以及劳动分工，被誉为“古典经济学之父”“现代经济学之父”。主要作品中文名英文名出版年份道德情操论TheTheoryofMoralSentiments年国富论AnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealthofNations年亚当·斯密在《国富论》中说：“每一个人，不需要自己关心社会福利，他也不知道自己怎么去推动社会的福利。他只需要关心自己，追求他自己的福利就可以了。但是他在追求自己福利的过程中，会有一只看不见的手，让他的努力转变为对公共事业的推动。这只看不见的手，会让他的自私自利推动社会福利的改进。”斯密的第一个观点是：人是自私的，那些完全不自私的人，连自己都不爱的人，自暴自弃的人，在社会上是不会受到尊重的。人的自私，体现在很多方面，首先就是得爱自己，重视自己的感受，尊重自己内心的想法，维护自己的利益，坚持自己的原则。如果完完全全做到大公无私，舍身忘已，那么任何人都有权利要求你做些事，而不用给出任何理由，这样将陷入恶性循环当中，产生消极的自我印象，也将无法管理自己的价值和责任，只有关切自己，尊重自己，做自己心灵的主人，永远不要把自己的义务降格为所有人的义务。只要你自己稳定、坚如磐石，你才能更好的帮助别人。斯密紧接着说了第二个观点：人不仅仅是自私的，同时还具有同情心，也就是有一种设身处地为他人着想的能力。人们把自己认为的别人是否幸福，当作自己是否幸福的一部分：你幸福，我幸福；你痛苦，我也感到痛苦。这是一种天生的能力，叫“同情心”，人人都有。人有同情心，也就是有爱心人的爱心有限，随着距离拉远而减弱。同情和同理心是人类情感的最高形式之一。它能治愈人心，给人安慰，让人团结，它以一种积极又引人注目的方式将人们聚集在一起。你对别人的同情心是你对他人和世界的积极影响的一部分。当你看到街上乞讨的老人、地震中受灾的同胞，你会情不自禁的抱以同情，但这种同情心很快就会减弱或消失，因为他们与你无所交集，他远没有你的邻居是个伤残人士给你带来的同情心持久而动容。斯密的第三个观点是：“人的同情心是随着人与人之间距离的拉远而急速减弱的”。每个人的爱心都极为有限，而他们又时刻需要别人的帮助，在这种情况下，人们该怎么办呢？答案是依靠市场。市场是一个陌生人跟陌生人打交道的地方，是一个陌生人服务陌生人的地方。正因为如此，斯密写下了这样一段警世恒言：“我们的晚餐，并非来自屠户、酿酒商或面包师的恩惠，而是出自他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。”斯密的经济学观点告诉我们这样一个人性的秘密：商业才是最大的慈善。每个人的力量有限，在小范围内，尚可依靠个人与个人之间的关系进行互帮互助，但一旦范围大了，就必须依靠市场，讲究市场规则，最重要的是不要在市场上去强求陌生人表现出不切实际的爱心。人性是自私的人性又有同情和同理心等爱心爱心有限，随着距离拉远而减弱商业市场应运而生

斯密看清了人性的两面性，也就一并找到了对付两面性的方法，斯密就为市场经济找到了坚实的基础，而这也是人们把斯密视作市场经济之父的原因。

认清了人性的两面性，我们就体会了一句话“大事讲原则，小事讲风格”的意义所以。我们在生活中，跟亲朋好友之间相处，不能斤斤计较。有时候就不能过于讲大道理，讲原则规则，而应该动之以情，晓之以理的去沟通和交流。而在社会上，在市场上，我们就应该遵守商业规则，讲究处事原则，不抱有被照顾或被理解的幻想。在商业市场里，将利益放在第一位，因为利益是一面映照人性的镜子，在它面前，一切与道德、伦理有关的人性本质都将现形，而且一览无余。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇


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